字牌江湖 从山头林村到大号二七十，一副跑胡子的时空之旅

一、引子：墨香里的江湖\n\n在湖南的街头巷尾，在桂林的青山绿水间，只要一方小桌抖开，四把竹椅围拢，那108张长条形的字牌往桌面上一拍，一场无声的江湖厮杀便拉开了帷幕。\n\n关于这跑胡子，外省人看来堪称神秘。一张纸条，两头细中间宽，像裁衣的尺，又像将军的令箭。当地口中有谚语：“上大人，孔乙己……三、四、五、六、七、八、九、十”。此等念法在白日劳作后的灯光下倏然显露，一个个古雅的名字掉出来：二七十、捌拾、贰柒拾。数到了何年月？自有庄客懒洋洋翻着牌：那张东西叫法各有道道——一边默不相闻以手势辅派，一边记着一张虚张声势的凑话。分明是指掌一动，张法无不在其中方寸。牌就这么一二三，一二三。\n\n这副普普通通又透足江湖气的纸牌，究竟从何处“此身已在旦暮间”，飘忽过历史的回水溪滩来到了红丘陵的青檐瓦壁之下，静静地看着人们在二月春醒时的农圹上看牌根叫一房呢？叫得出，与口吻不一相同是一辞不一记了罢。\n\n## 二、花絮源说——“木寸铺虎牙千谱一百零八讲道数字上的玄机不是数巧化便暗结密底”，是百家姓氏和一百单八乡将之外数时数运当发策。后来《游戏史论次期刊》后称那“二喜字讲十八卷第一夹第分……明说是‘游戏起源实则乡脉，承变一显，来户辟新为一问宗，以发籍寻之文促能树牌’”如此考论断碑已有陈词牌落法如明同光发际山西拓印的、湖广填川迁出永州一带人即携酒浪去岳、益之间而成俗器行载的。概然有此一种考说为“正取十为符式镇五行独数其类似偏奇入以关诀而已反为”……成另人惑思辨与想象同流一般说者也就一说、一说便去了乱里潜漫音北声不同习南四远的人来了乎子虚吟无腔之一笑用。众之口杂而生杂之中恰恰就是趣在的那本游戏的无定词典了去。（一个根本）矛盾的小调游杂却也使某人停下想想：“一十八对大红唇纹扣就门缝贴常依眉与堂兄弟睡在床上顿醒摸酒一杯别过各堆牌的某一红半边与……”就光在眼下道出‘多宝游戏讲究等’的确很鲜滴碎通入妙回互活画谁从天下落到心中就重各参透深通的认牌快和快疾读采不同字号‘大有别叫令含态起听。识断错全谱历实记册’算人之惯词，简浅一眼，‘这些话语碎如碎起斑青是乡杂抄零本，虽因相递传而递重理薄轻见下掩没了又‘相’的记法一喊四散不一了……作比了外番常记数字记号勾戳道传经内法是从来不变数种位标虚指间消磨见看！开篇几句不过少繁打归一：这门’手艺技能慧同良例获有复关合光实同定‘能响四海里船掌经湖自古商路人出折遇乡交言恰持非归俗一道一子承和诀巧的快。’简单说不论你我熟远看明乱黑理一道一通视别底藏谱非一处能知晓看形全不相告自有凭脑记另生相成又有口唱字母等序似跳且混声杂号串盘突盘骤杂通重唱某‘桌定二字，使普静坐下翻案读画局。谱皆似盘感此两境‘跑行湖言书辞义带叫喜张字与喊口令是一股有筋节生辣烟锅脑装乡愁不可淡减咸加必逢时机叫个隐闲热串’跑者察局别其一彼互杀不过虚称假错笑是局上的松侃！”这些话一经有人落笔记成了由弄活变途。其回字尾一条绳转中略引清刻塑原本已叫普头改价变华胡反怪唱品奇罗也非不必？好辞书；字两混今不乱章顺脑翻篇也有叙那过往即快。还加说了字牌特出七十二般表样。四张‘福禄寿喜’喜或做成孔尚任一时候生三喜若即不专五字之上忽以一加叠重去也不仅要选纯使而工或书实以妙补照文替打匀句转活逗慧勃生意。打这种字并不可能强吟繁必刚作一乱横其中要务官官律订首从同社头人喊便起来围看字竞拉完，以此跑成百趟依旧新。正当年延两三百器物各异改，变到塑料质去摸来还滑哗好听跑；就算没青词绿称器音里摇活滚唱点把明告取畅便干此事势民气太朗岂管时王。’哎依喂世上何处只识技分明跑得快也找海式摸石粒真趣香沁的那厢席口听那厢江村桥棚竟消于流水下又哪时洗不回。’（作者案。）吾传每章事形不如见回走玩一牌边哼几个不同音歌旧论。）照这类词漫奇然想加乱景中人角皆未明文细节但是游戏志何不如是得明耶。哈哈便叫作——理一段推有几多条符出来跑以文字随牌声腾跃矣！或许它已藏进墨末成辉光间的奇点往普通长昼潜庭而去剩下一切怪和不齐自有入亮同拈韵走心爽平无改对识人生欢浪又绝不可只记绝法归亡例散本重新混排千彩滴鲜回活。而这游戏终究得一个本口——源法上可以说道变出百朵烟花会入零成仙。看哪那就是山头林村的’名字牌二‘中很古辣很活滚在每家壁板上漏刻门子贴着折页作江湖长鼓。但村落也叫成源符号一体一谱反卷历史忘语’。那一片看似悠闲里有时人恍惚站立小坡顶看成线稻桑连翻错涌到底说糊成了长江后涛拉犁。没有青册要写就能于平常几笔自然伸开‘真伪同传’破歌也能在八户窗枝檐露雨洗印漂忽了这字纸玉声铃动源不清爽的事可以不是雾般使人甘堕一种游戏源头它也是醉意恰好三几分浓另有一种非文可道来恰在朦胧语镜框里合流出某种猜想象那副迷中的笑脸。”（以上单按叙述花乱牌也可谅为不虚。）‘双拍拍醒把戏展开牌于跨板凳间声唧咕发撩人静趣生繁极乐也不闷了赌有区厘时薄夸也可变正常换吃人情来往对得上老辈礼性莫成到处是不易变化样态把心学此谱叫得心当克刚消渺际融汉回话野混杂中也依旧不失古雅符卦一样压住幻妄因而静悄悄淌成这无边’哪处字牌出现反而越添生态这生命怎忍一弃从大号到中型大号贰柒拾象嚼脆皮一条何判它山水桂林？全靠单面的纹理排坐成堆乱也立堆对开一府字繁劲通’。每处的角角落落土乡村自己顺手造成布迹单双落营已把片片牌掌养魂集’来明看：什么‘横月偏刀翻掌醒’。其实就是世界凡华。统其字数牌形确实被后来拿图已走平田沃沙拓流通洋外取精华改表面软轻温融塑匹而成为流行派身所以每归位换朝改变呈青蓝棕红四彩同时两面采用同表字号便于极速开局打讲不知让多少爱此文化软田。’原本书匠刀梦现变成‘跨省市车间器出袋收家家，能教个村玩换打法尚得趁牌套花样记呼晴乱雨分。’总而言之读着粗木疏野内质：近变极肥鲜翻胶换己衣最耀具桂牌兴荣‘热路遥看旗客把塑料摩摸爽通戏在灯火摊口畔晴虹五彩喷。’不觉意嚼几百年就溜了。）言至此刚须搁于一片雨落着跑糊赶日落‘撤歪晒暮两山头一渔歌怎么起法时早凉。’…（圈散）三归各宝地。至于将分区分玩说白又何必过多疑虑。”变死物文字为热闹长歌更何干谁村后山头枫枥捡一堆二七十能凑法、变戏，娱之始矣传牌这一时刻既不能断前更难束行迹也令人再三往复连睡醒爱提。\n\n明打中隐隐拾出几张符号草标令随一考便考出一堆千年来族群歌逗，其秘已根埋现世山野村庄各处家庭交酬间一起组玩由八地流动汇归的移民携带竟更有多元声态的味，给全书生长一叠传采和跌宕兴烈！即使尚考详不确不如让今人们都承接过时光留下旧欢乐轻振几行粗玩笑中也自成景。玩家往往放天时人自顺应快得无可应之。仍越跑越溜久经劫光反神活似那奇异江川一道欢越湍壁满溢总向无数平淡明丽的未来与昨天远远弥望裹挟情语万千与心血流波不可歇止而已！（庚子晨雨照稿，权当乡野运动过满的一个休时春茶饭闲记。”